NABI ISA AS BERPEGANG PADA HUKUM SUNAT

Kejadian 17 : 10

Inilah perjanjian-Ku, yang harus kamu pegang, perjanjian antara aku dan kamu serta keturunanmu, yaitu setiap laki-laki di antara kamu harus disunat.

Lukas 2 : 21

Dan setiap genap delapan hari dan Ia harus disunatkan, Ia diberi nama Yesus, yaitu nama yang disebut oleh malaikat sebelum Ia dikandung ibu-Nya.

Imamat 12 : 3

Dan pada hari yang kedelapan haruslah dikerat daging kulit khitan anak itu.

Kejadian 21 : 4

Kemudian Abraham menyunat Ishak, anaknya itu, ketika berumur delapan hari, seperti yang diperintahkan Allah kepadanya.

Kejadian 17 : 13

Orang yang lahir di rumahmu dan orang yang engkau beli dengan uang harus disunat; maka dalam dagingmulah perjanjian-Ku itu menjadi perjanjian yang kekal.

Kejadian 17 : 14

Dan orang yang tidak disunat, yakni laki-laki yang tidak dikerat kulit khitannya, maka orang itu harus dilenyapkan dari antara orang-orang sebangsanya; ia telah mengingkari perjanjian-Ku..

Kisah Para Rasul 7 : 51

Hai orang-orang yangkeras kepala dan yang tidak bersunat hati dan telinga, kamu selalu menentang Roh Kudus, sama seperti nenek moyangmu, demikian juga kamu.

Yohanes 7 : 22

Jadi: Musa menetapkan supaya kamu bersunat – sebenarnya sunat itu tidak berasal dari Musa, tetapi dari nenek moyang kita – dan kamu menyunat orang pada hari Sabat!

BANDINGKAN :

PAULUS MERUBAH HUKUM SUNAT

Galatia 5 : 2

Sesungguhnya, aku, Paulus, berkata kepadamu: jikalau kamu menyunatkan dirimu, Kristus sama sekali tidak akan berguna bagimu.

Galatia 5 : 6

Sebab bagi orang yang ada di dalam Kristus Yesus, hal bersunat atau tidak bersunat tidak mempunyai sesuatu arti, hanya iman yang bekerja oleh kasih.

Bahkan keanehan Paulus terlihat dalam ayat berikut ini :

I Korintus 7 : 19

Sebab bersunat atau tidak bersunat tidak penting. Yang penting ialah mentaati hukum-hukum Allah.

Komentar :

Bagaimana seseorang disebut mentaati perintah Allah kalau hukum sunat yang kekal abadi dari Allah saja diubah seenaknya?

Lebih dasyat lagi, kenekatan paulus bisa dilihat kembali pada pernyataannya di dalam  kitab  karangannya berikut  ini :

Roma 2 : 28-29

Ayat 28

Sebab yang disebut Yahudi bukanlah orang yang lahiriah Yahudi dan yang disebut sunat bukanlah sunat yang dilangsungkan secara lahiriah.

Ayat 29

Tetapi orang Yahudi sejati ialah dia tidak Nampak keyahudiannya, dan sunat ialah sunat di dalam hati secara rohani bukan secara hurufiah. Maka pujian baginya datang buka dari manusia, melainkan dari Allah.

Komentar :

Paulus seenaknya mengatakan sunat yang sekarang berlaku adalah sunat hati, bukan sunat fisik. Sangat aneh memang pendiri agama Kristen ini, padahal dijlaskan oleh Tuhan bahwa sunat yang dimaksud Tuhan adalah dikerat kulit khitannya.

Bahkan paulus merasa lebih hebat dari Abraham, Ishak, Yakub bahkan Yesus sendiri, karena mereka semua disunat secara fisik.

Jangan-jangan Paulus membuat ayat itu karena takut disunat. Mungkin, karena umur sudah tua, sehingga ia merasa dagingnya sudah  alot sehingga pisau untuk khitan nggak  mempan hehehe.

(sumber : Injilku Yang Ternoda, karya : Yusuf Ismail Alhadid)

Tambahan :

Roma 2 : 25 – 27

(25) Sunat memang ada gunanya, jika engkau mentaati hukum Taurat; tetapi jika engkau  melanggar hukum Taurat, maka sunatmu tidak ada lagi gunanya.

(26) Jadi jika orang yang tak bersunat memperhatikan tuntutan-tuntutan hukum Taurat, tidakkah ia dianggap sama dengan orang yang telah disunat?

(27) Jika demikian, maka orang yang tak bersunat, tetapi yang melakukan hukum Taurat, akan menghakimi kamu yang mempunyai hukum tertulis dan sunat, tetapi yang melanggar hukum Taurat.

Komentar :

Paulus membuat ayat –ayat dengan  seenaknya saja. Maunya menang sendiri. Karena Paulus tidak bersunat, trus ia membuat ayat 25 dan 26. Kemudian agar kedudukannya (yang tak bersunat) kuat, ia membuat ayat ke 27, bahwa orang yang tak bersunat tapi taat pada hukum Taurat, bisa  menghakimi orang yang bersunat tapi melanggar hukum Taurat. Wah, gawat ini. Tidak bersunat, itu suatu kesalahan. Melanggar hukum Taurat juga suatu kesalahan. Artinya menurut ayat 27 diatas, orang yang bersalah mengadili orang lain yang salah. Seperti pengadilan di Indonesia. Hakimnya salah karena menerima suap. Yang dihakimi juga salah karena menyuap. Yang disuap menghakimi yang menyuap. Seperti pepatah : maling teriak maling.

Oh Paulus…….Paulus….. ibumu ngidam apa ketika mengandungmu…..